Psicanálise - Psicologado.com

As neurose são perturbações nervosas sem lesão anatômica nem sintomatologia definida. O deixava desnorteada a medicina e sua Anatomia Patológica.

Charcot estava procurando uma correlato orgânico nas manifestações histéricas. Ele muda esse ponto de vista e declara que a histeria escapa mesmo às mais profundas investigações anatômicas. Mas ele consegue ver nessa patologia uma sintomatologia definida. Ele classifica a histeria no campo das perturbações fisiológicas do sistema nervoso e é a partir daí que ele começa a utilizar a hipnose como forma de intervenção clínica.

Já no Egito Antigo se fazia análises cranianas na tentativa de entender a origem das doenças mentais; na Bíblia aparecem descrições de quadros psicopatológicos e uma preocupação em entendê-los. (Zimerman, 1999)

O INCONSCIENTE E A RESISTÊNCIA

Foi na interpretação dos sonhos que Freud deu a primeira definição da noção de resistência. Ele diz que tudo que destrói a continuidade do trabalho é uma resistência; sendo que trabalho aí é a revelação do inconsciente.

Veja mais sobre O Iconsciente

Veja mais sobre O recalcamento

A angústia tanto fenomenologicamente quanto em termos de teoria vem a fazer articular todo o discurso psicanalítico, o discurso do sujeito e o acesso ao real – aquilo que não engana. Se em Freud a angústia é caracterizada pela ausência do objeto, ou pela perda de um objeto, em Lacan ela se relaciona à presença do objeto. Contudo, a um objeto particular, o objeto da psicanálise, o objeto a.

Aqui será feita uma reflexão sobre o conceito de angustia e sua importância na construção da teoria e prática psicanalítica e na constituição do sujeito em sua individualidade e subjetividade frente ao mundo.

A neurose obsessiva se configura como a mais interessante e mais rica de simbolizações dentre as neuroses e apresenta-se como a mais regressiva das estruturas neuróticas no plano libidinal.

A estrutura histérica é a que mais se aproxima daquilo designado como normal; nela o controle do ego é derrubado, ocorrendo ações a que o ego não visa. A denominação histérica vem do grego “hysteron” que significa útero e como foi percebida entre as mulheres naqueles tempos, denominou-se histéricas as mulheres que apresentavam quadro de sintomas comuns.

Nesse trabalho desejamos (wünschen) pensar a Ética como uma possibilidade de reflexão sobre a profissão do analista e sua relação lógica com a realidadade, no que se refere a sua aplicação prática e seus efeitos terapeuticos. Acreditamos que a Ética é o que possibilita legitimar a Psicanálise dando-lhe significado.

Freud busca nesse texto fazer considerações a respeito da natureza da melancolia comparando-a com o afeto normal do luto e limitando-se a discutir apenas suas manifestações de origem psicogênica. A correlação colocada por Freud entre luto e melancolia justifica-se pela semelhança no quadro geral dessas duas manifestações. O luto caracteriza-se pela reação normal relativa à perda de um ente querido e a melancolia, hoje nomeada como depressão, é um diagnóstico de grande incidência na população mundial. Tenta-se a seguir fazer breve apanhado desse escrito de Freud relacionando-o com outros estudos na área.

O que não cessa de se escrever no sintoma: …reticências! (cf.: Lacan, R.S.I.). Pontos que marcam a interrupção da frase, a suspensão de uma melodia, a pausa que indica que há mais a dizer. Toda a variedade do sintoma o aproxima das reticências: a dúvida e a hesitação da neurose obsessiva, as pausas motoras na conversão histérica, as inibições nas fobias e abulias, a angústia com formação de sintoma e seus efeitos de despersonalização, ou ainda uma formação sintomática completa, sem angústia. O sintoma é a cruz que impede que tudo funcione… uma pedra no meio do caminho para o mestre.

A associação livre é o método terapêutico por excelência da psicanálise. Freud o inventou em substituição ao hipnotismo no tratamento das neuroses. Começou a utilizá-la no tratamento de Elizabeth Von R. que solicitou que Freud a deixasse associar livremente, sem pressionar a busca de uma lembrança específica.